Objectifs et Programme

COMITÉ DE PARRAINAGE 
Mrs. et Mmes, Michel Abitbol, Robert Bober, Henry Bulawko, Elisabeth de Fontenay, Saul Friedländer, Gérard Israël, Théo Klein, Michaël Lévinas, Daniel Lindenberg, Albert Memmi,  Pierre Pachet, Olivier Revault d'Allonnes, Bernardo Sorj, Lucette Valensi.

OBJECTIFS, PROGRAMME, THÈMES.

L’AEJC se donne un objectif modeste mais précis : aider les jeunes Juifs qui y participent à inscrire leur identité dans la reconnaissance d'un patrimoine juif spécifique, que nous proposons d'appeler le judaïsme comme culture, et ceci dans une perspective résolument laïque et républicaine.

L'identité ne peut se construire qu'à partir de la connaissance. Cette transmission de connaissance est l'un des buts de l'AEJC.
Mais, la prise en charge du passé ne peut produire une identité vivante que si elle débouche sur la réalité actuelle, sur les enjeux du monde où nous vivons, sur les problèmes de la cité. C'est là l'autre dimension que nous souhaitons développer.

Le judaïsme comme culture, est désormais partie constitutive de la culture nationale. Ses problématiques, ses questionnements, les textes de ses penseurs, nourrissent et informent bien des débats contemporains.  Une réflexion sur la longue expérience historique du peuple juif dans des sociétés très diverses où il a pu maintenir son identité peut constituer une contribution importante à une Europe en construction qui voudrait sauvegarder les cultures des groupes qui la constituent. 

Pourtant un certain nombre de jeunes juifs, faute de connaissance, ne considèrent leur patrimoine culturel que comme appartenant à un passé révolu, à une culture codifiée perçue sous l'angle de la sacralité et de la pratique religieuse.  C'est pourquoi, dans un processus de répétition et de renfermement, ils risquent d'ignorer la dimension d'humanisme et d'échange qui le constitue. D'autres, insensibles à une dimension purement religieuse, s'en détournent.
L'AEJC, à travers l'abord du judaïsme comme culture, développe une perspective de lutte contre ces deux écueils que sont l'enfermement communautariste et la dissolution assimilationniste. 

Nous avons conçu un programme centré sur les principaux aspects de la vie juive contemporaine, programme qui, à l'apport de connaissance (forcément limité) adjoint une perspective critique, puisque chaque thème abordé donne lieu à débat ou à une table ronde. 
La dimension conviviale n'est pas oubliée : pour la mettre en œuvre le fonctionnement en groupe est important, car le groupe est le noyau de l'identité collective vécue et assumée, avec les échanges qui ont lieu, et la participation qui sera sollicitée, notamment à travers les discussions et ateliers.
Dans cette approche, une place particulière est donnée à la Shoah. Traumatisme et deuil irréparable, elle sert aussi de point de départ à un triple processus.
Un travail de mémoire pour maintenir vivant le souvenir des victimes et du monde dont ils ont fait partie. 
Un processus de reconstruction identitaire initié dès l'après-guerre (parfois pendant la guerre même) où l'on voit des individus affirmer un sentiment d'appartenance à un groupe, se réclamer d'une histoire et d'une culture que dans un processus d'assimilation, ils avaient eu tendance à oublier, et à laquelle ils ont accès par la connaissance.
Un processus de réflexion sur la fragilité des valeurs démocratiques, sur la vigilance nécessaire pour les défendre. 

Pour tout renseignement s'adresser à :
Izio Rosenman et Anny Dayan Rosenman
83, avenue d’Italie, 75013 Paris    tél./fax  33-1-44 24 12 94  email : izio.rosenman@free.fr